Министр обороны Пит Хегсет говорит на ежегодной встрече и выставке Ассоциации армии Соединенных Штатов 2026 года в Вашингтоне, округ Колумбия, 14 октября.
Неясно, будет ли публичная казнь человека, стоящего за нападением в Форт-Худе, транслироваться в прямом эфире, как об этом в конце прошлой недели заявил министр обороны Пит Хегсет. Когда во вторник его спросили об этом, президент Трамп сказал: «Мы это рассматриваем», а вице-президент Дж. Д. Вэнс заявил, что не станет этого смотреть, что вызывает сомнения в том, состоится ли трансляция. Но независимо от того, состоится ли публичная казнь, некоторые религиозные исследователи опасаются, что вред уже нанесен.
«Я думаю, одна из самых тревожных частей этого развития событий в том, что … это раздвигает границы допустимого», — сказала Джули Ингерсолл, профессор религии в Университете Северной Флориды, специалист по религиозным правым и христианскому реконструкционизму. «Просто произнести это вслух сдвигает границу».
Трамп одобрил первую с Второй мировой войны расстрельную казнь вооруженных сил. Почему именно сейчас?
Последний раз правительство США проводило громкую публичную казнь 90 лет назад. Но министр обороны Пит Хегсет предположил, что трансляция в прямом эфире казни Нидала Хасана расстрельной командой отпугнет будущие подобные атаки. Хасан, бывший майор армии США и насильственный исламский экстремист, убил 13 человек и ранил 32 в нападении в Форт-Худе в 2009 году. Его казнь назначена на 3 декабря.
«Мы убедимся, что люди смогут … посмотреть это, что это будет публично, потому что людям нужно понять, что … за такие вещи есть серьезные последствия», — сказал Хегсет в интервью Real America’s Voice, правому стриминговому каналу.
Для Ингерсолл и некоторых других религиозных исследователей продвижение Хегсетом идеи, которая в значительной степени утратила популярность у американской общественности, тесно связано с его религиозным происхождением. Хегсет состоит в Communion of Reformed Evangelical Churches (CREC), лидер которой называет себя христианским националистом, представляет теономическую Америку, в которой женщинам отказано в праве голоса, и защищает институт рабства.
«Это крайние идеи, и это крайние лидеры, и у меня нет лучшего способа это выразить, чем просто отметить, что Пит Хегсет — религиозный экстремист», — сказал Мэтью Тейлор, приглашенный исследователь Центра веры и справедливости при Джорджтаунском университете. «Он придерживается идей, которые находятся далеко за пределами мейнстрима. Он пытается реализовать эти идеи в структуре вооруженных сил США и в Пентагоне».
Практически «единогласная поддержка» смертной казни в CREC
Заявление Хегсета о трансляции казни вызвало отвращение и осуждение со стороны некоторых религиозных лидеров и политиков. Архиепископ Тимоти Броглио, который обслуживает католиков в вооруженных силах США, выпустил заявление с несогласием по этому предложению и поручил любым католикам, которые могут быть назначены в расстрельную команду, просить об освобождении от этой обязанности. Тейлор сказал, что считает идею Хегсета «чуждой позицией внутри американского христианства», в том числе, по его словам, внутри правого христианства.
Но Ингерсолл утверждает, что внутри церкви Хегсета это не является маргинальной позицией. «Религиозное сообщество, из которого происходит Хегсет, очень комфортно, если можно так выразиться, с смертной казнью. Там практически единогласная ее поддержка», — сказала Ингерсолл. «Преступления, о которых говорится в еврейской Библии или Ветхом Завете и которые влекли смертную казнь, они понимают как по-прежнему заслуживающие смертной казни. Поэтому казнь, и даже публичная казнь, очень сильно входит в то, как они видят наказание за преступления в целом».
Но некоторые также задаются вопросом, не связана ли религия Хасана частично с предложением о публичной казни, которое для многих американцев омерзительно. «Вопрос в том, почему к нему применяют другое наказание, чем ко всем предыдущим?», — сказал Джошуа Салам, президент Ассоциации имамов и мусульманских капелланов. «И ответ, который большинство людей из моего сообщества дадут, заключается в том, что это как-то связано с его религиозными убеждениями, его религиозной идентичностью».
Хегсет одержим крестовыми походами
Действительно, по словам Ингерсолл, цель CREC установить христианское управление и, по-видимому, враждебное отношение самого Хегсета к исламу являются ключевыми факторами в этом обсуждении. «Я думаю, он видит себя вовлеченным в битву от имени Бога против неверных», — сказала она.
Когда Хегсета выдвигали на пост главы Пентагона, его татуировки привлекли национальное внимание. В то время у него были татуировки Иерусалимского Креста и фразы «Deus Vult» на теле. В какой-то момент позже он также сделал еще одну татуировку арабской вязью со словом, означающим «неверный». Тейлор отметил, что все это, плюс его авторство книги под названием American Crusade, указывают на четкую мировоззренческую линию. «Хегсет, если выразиться мягко, одержим крестовыми походами», — сказал Тейлор.
В контексте целей CREC эта история цивилизационного конфликта между западным христианством и исламом имеет особое значение, добавила Ингерсолл. «Существует идеализация христианского мира средневекового периода», — сказала она. «Поскольку это было христианское общество, это был тот теократический мир, который они хотели построить. Поэтому многое из точки зрения, которая кажется средневековой, на самом деле таковой и является».
Сегодня, по словам Ингерсолл, термин, часто используемый для описания этого проекта, — «доминьонизм». Это понятие выходит за рамки CREC и охватывает другие направления в движении христианского национализма. Оно утверждает, что христиане имеют библейский мандат навязывать свою версию религиозного управления во всех сферах общества. В США обеспокоенность ростом христианского национализма за последнее десятилетие в основном сосредоточена на фундаментальном конфликте между доминьонизмом и американскими принципами инклюзивной демократии.
Министр обороны Хегсет и его личные религиозные цели
Возможно, одной из самых тревожных сторон обсуждения о трансляции казни, по словам Тейлора, является вероятность того, что Хегсет может инструментализировать вооруженные силы США в pursuit своих личных религиозных целей. «То, к чему стремится Хегсет, — это консолидировать армию вокруг определенной идеологии — идеологии христианского национализма, идеологии христианского превосходства, идеологии западного превосходства, которая также имеет расовые отголоски и патриархальные и мизогинные оттенки и анти-LGBTQ оттенки», — сказал он.
NPR направило запрос в Пентагон с просьбой прокомментировать, но к моменту публикации ответа не поступило. Однако идея возрождения публичных казней, фактически, обсуждалась и в более мейнстримных правых кругах, выходящих за рамки CREC. В подкасте 2024 года покойный активист с крайне правыми взглядами Чарли Керк выступал в их пользу, говоря: «Это должно быть публично, это должно быть быстро, это должно быть в эфире». Керк даже предположил, что крупные корпорации могли бы спонсировать телевещание казней, чтобы собрать деньги в государственную казну.
«Часть того, что лежит в основе христианского национализма и коалиций, которые христианские националисты создали с … ‘техбро’ и ‘подкастбро’ и всем этим миром, — это интерес к тому, чтобы быть трансгрессивными», — объяснила Ингерсолл. Название подкаста, где Керк высказывал эти идеи, было «Thoughtcrime».
Даже если трансляция казни Хасана не состоится, Тейлор сказал, что само предложение служит предупредительным знаком того, как человек на столь влиятельной должности, как у Хегсета, может перенаправить правительство и общество в сторону того, что он называет экстремистскими целями. «Кто-то вроде Хегсета предоставляет возможность им опробовать некоторые из этих идей, реализовать их на более коротком таймлайне и создать прецедент в американской культуре, в вооруженных силах США, для той окончательной визии, на которую они надеются», — сказал Тейлор.
Посреди всех обсуждений Салам сказал, что также важно подумать о потенциальном вреде, который публичные казни наносят моральному тканю страны. «Это что-то делает с нами всеми, когда мы вынуждены наблюдать что-то подобное публично», — сказал он. «Это не нормально для нас — продвигать такое, чтобы наши дети, мужчины и женщины и члены сообщества смотрели на это».
NPR не предлагает и не принимает деньги за освещение или интервью. Любой, кто делает такое предложение или просит об этом, не является сотрудником NPR и не представляет NPR.